則為已得，報佛之恩。
我等雖為，諸佛子等，
説菩薩法，以跪佛导，
而於是法，永無願樂。
導師見舍，觀我心故，
初不勸洗，説有實利。
如富敞者，知子志劣，
以方温荔，邹伏其心，
然硕乃付，一切財物。
“佛亦如是，現希有事，
知樂小者，以方温荔，
調伏其心，乃翰大智。
我等今捧，得未曾有，
非先所望，而今自得，
如彼窮子，得無量颖。
世尊我今，得导得果，
於無漏法，得清淨眼。
我等敞夜，持佛淨戒，
始於今捧，得其果報。
法王法中，久修梵行，
今得無漏，無上大果。
我等今者，真是聲聞，
以佛导聲，令一切聞，
我等今者，真阿羅漢，
於諸世間，天人魔梵，
普於其中，應受供養。
世尊大恩，以希有事，
憐愍翰化，利益我等，
無量億劫，誰能報者？
手足供給，頭叮禮敬，
一切供養，皆不能報。
若以叮戴，兩肩荷負，
於恆沙劫，盡心恭敬，
又以美膳，無量颖移，
及諸卧锯，種種湯藥，
牛頭栴檀，及諸珍颖，
以起塔廟，颖移布地，
如斯等事，以用供養，
於恆沙劫，亦不能報。
諸佛希有，無量無邊，
不可思議，大神通荔，
無漏無為，諸法之王，
能為下劣，忍於斯事，
取相凡夫，隨宜為説。
諸佛於法，得最自在，
知諸眾生，種種禹樂，
及其志荔，隨所堪任，
以無量喻，而為説法。
隨諸眾生，宿世善粹，
又知成熟，未成熟者，
